教養科學觀

撿到錢包還不還教養決定行為

　同事是環保志工，他在回收桶看到一本一九九七年的《讀者文摘》，因為從小被教導要敬字，於是撿起來。翻閱內容後，發現裡面有一篇文章對現在被忽略的品德教育很有啟發，因此把文章放在群組裡，與大家分享。

　原來《讀者文摘》的工作人員在亞洲放了一百四十個皮夾，歐洲放了兩百個，美國則放了一百二十個，裡面有相當於五十美元的該國鈔票、一張有電話號碼的名片，還有孩子的相片。他們想藉此檢視住不同城市，有不同文化和不同宗教信仰的人對誠實與同理心的觀念及態度。

與社經地位無關

　最後統計出皮夾的歸還率：亞洲約為百分之五十七，美國約百分之六十七，歐洲有百分之五十八，顯示大多數的人是拾金不昧的；但是當他們要酬謝這些誠實的人時，不同的文化產生了行為差異：亞洲有百分之五十七的人婉拒報酬，歐洲則是百分之二十五的人辭謝，美國只有一個人不收。這表示受不同文化薰陶，對自己道德上應該做的事有不同的自我評價。

　《讀者文摘》的工作人員將放置皮夾的經過全程錄影，也錄下人們送還皮夾的理由，我們看到了教養的重要。當中有人說：「我父母教我不可以拿不屬於我的東西。」也有人說：「看到皮夾中孩子的相片，我想這可能是孩子的奶粉錢。雖然我也窮，但我不能拿。」還有一個人說：「我教我的孩子要誠實，我當然必須以身作則。」更有人說：「我想也沒想，就直接把皮夾送到警察局。別人的東西本來就不該拿；拿了，我晚上會睡不著覺。」

　因為撿到皮夾的人各形各色都有，所以誠實和同理心應與社經地位無關，而與他們小時候受到的教養有關。

環境具高度影響

　這篇文章更顯示環境對塑造孩子品格的重要。荀子說：「蓬生麻中，不扶自直。」在純樸地方長大的孩子比較樸實，小城的歸還率遠高於大都會；我們也看到場合情境影響人們的表現：學校、醫院、教堂、寺廟的歸還率最高，唯一的例外是「泰國的哈佛」——曼谷朱拉隆功大學，放在那裡的兩個皮夾都沒被歸還，其中一個拾獲者身穿象徵身分的校服，她拿起皮夾就走，連看一眼周遭，確認是否有人注意她也沒有。但把皮夾塞入口袋的人大多會不安的左右看看，表示他們知道這樣據為己有的行為是不對的。

　至於不肯收報酬的人則都是一直搖頭說：「這是我應該做的事。做應該做的事怎麼可以拿報酬？」表示這些人的父母教養很成功。

須從小培育導正

　品德本就是教育的軸心，它是國家立國的根本，又因為它的機制是模仿，是一種內隱的學習，必須在小時候教好，將來面臨誘惑時，方能做出正確的選擇。不好的行為如果沒有及時糾正，即使該行為合法，也是對社會的傷害。

　二○一○年，某大學女生撿到同學的學費，歸還失主後，要求法律規定的百分之三十的報酬。這種行徑被報導後，有個中學生撿到別人的電腦，誠實的把電腦交到警察局，不料他的母親卻趕到警察局大鬧，要求報酬，使一件好事變得像勒索。

　再過幾天就要選舉公職人員。誠實是我們評估候選人最重要的指標，它甚至比能力更重要，因為在高科技時代，做對的事比做對事更關鍵。