小文青來解詩

苑裡編藺草　重女輕男顛覆傳統

　讀完短短的句子，就能徜徉在作者想要營造的意境裡，我們的想像力也能就此提升，這是詩的魅力，有趣的詩讓人再三回味，每次讀都可能有新發現。這個新專欄將帶領大家從一篇篇臺灣詩中讀出舊時代生活與文化。

苑裡蓆歌

詩／蔡振豐
苑裡婦，一何工，不事蠶桑廢女紅。
十指纖纖日作苦，得資藉以奉姑翁。
食不知味夢不酣，人重生女不生男。
生男管向浮梁去，生女朝朝奉旨甘。
今日不完明日織，明日不完繼以夕。
君不見，千條萬縷起花紋，組成費盡美人力！

解釋：

　苑裡的婦人不用種桑養蠶，也不用針線刺繡，但日夜辛苦用十隻手指頭編藺草，製作草帽、草蓆賺錢奉養公婆。編藺草的婦女忙到吃東西不知味道，睡也不安穩，人們都希望生女孩而不是男孩。男生不認真工作，女生卻因編蓆和帽賺錢讓長輩吃得很好。如果白天做不完，明天繼續做，明天做不完，晚上接著做。你要知道，這些千條萬縷編織的蓆和帽，費盡許多婦女的心力。

‧你聽過「重女輕男」嗎？

‧老師，您弄錯了吧，以前農業社會都是重男輕女，男生力氣大，才可以幫忙耕田。

‧你說得也沒錯，但是將近一百年前，在苗栗苑裡這個地方，卻都希望生個女兒。因為當時的苑裡出產用藺草編織的草蓆、草帽，這些編織的工作都是由女生來做，可以賺很多的工錢，改善家裡生活。

‧原來，難怪大家想生女兒！

‧嗯，所以那時候有一位叫蔡振豐的詩人，寫了一首〈苑裡蓆歌〉，充分說明了當時的情況。詩句一開始就說，苑裡婦人不像傳統社會裡的女生，都是學針線刺繡活，這邊的婦人都是用雙手編織藺草蓆、藺草帽。

‧為什麼這裡的藺草製品那麼有名呢？

‧原本編藺草蓆帽的是當地原住民道卡斯族，因為成品的品質優良，用起來冬暖夏涼，到了清朝晚期，漢人也開始加入製作與使用。日治時期，還計畫性的外銷這些藺草產品，所以當地婦女大量加入編織行列，也讓苑裡藺草製品聲名遠播。

日治時期栽種藺草需要得到政府許可，須申請栽培許可證。

從這張老照片中，看到在自家屋前編織草帽的全是女生。

藺草收割後要先晒乾，才有足夠的韌性編織。當時女孩子如果沒認真編織、做不好，還可能被捏「目珠皮」（眼皮）當懲罰。