內容簡介

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千年淬鍊，十六則通達人情事理的故事。
朗朗上口，最適合讓孩子「念」給你聽。

「不僅中西需要翻譯，古今也需要對譯」，
馬景賢爺爺為孩子精選【唐宋經典】，以優雅、淺顯的文字，
呈現〈爬索仙〉、〈杜子春〉、〈北斗七星不見了〉、〈鬥雞童〉等
魔幻又真實，傳達生命哲理的古典傳奇。

何敬堯｜奇幻作家，《妖怪臺灣地圖》作者
馬念先｜音樂人
陳郁如｜【修煉】、【仙靈傳奇】系列作者
許建崑｜東海大學中文系教授暨兒童文學工作者
廖玉蕙｜作家，國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授
謝金魚｜歷史作家
　——掌聲推薦

馬爺爺筆下的唐宋怪譚、遊俠奇人、仙鬼妖精，都讓人目眩神迷，忍不住趕緊翻讀下一頁。但，荒誕虛幻的情節，並非道聽塗說，而是深藏生命的哲思，蘊含著歷史與文化的光芒。
　──何敬堯

打開這本書，慢慢品味唐宋的傳奇故事，真的好過癮，好多故事以前就聽過，人變驢、龍宮遊等，這些古代奇幻在馬爺爺的敘述下，更是精采。大小讀者一定會喜歡，值得收藏欣賞呵！
　──陳郁如

本書合乎現代的語言文字，孩子不僅容易理解，而且可以朗朗上口的念誦……，不但增強語文能力，對人世間衝突事件的認識與轉化，解決問題能力的養成，都能立竿見影。
　──許建崑
（以上皆按姓名筆畫排序）

書籍特色

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◆特邀專家撰寫「詩文品賞」單元，有助於奠定古文素養基礎，感受古典原著之美。
◆不疾不徐、不褒不貶、「不說破」原旨的說故事方式，讓孩子反覆咀嚼經典作品的內涵。
◆2019年「華文朗讀節」主視覺設計師──新銳藝術家蔡尚儒，全新繪製插畫。
◆畫風魔幻，視角獨特，光影變化細膩，呈現立體動畫效果，刷新古典文學閱讀體驗。

作者簡介

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馬景賢（1933～2016）
河北良鄉縣人。筆名知愚、馬路。
畢業於臺灣師範大學國文系夜間部。1949年隨軍來臺，半工半讀完成中學學業。曾服務於國防醫學院圖書館、中央圖書館（今中央圖書館）、農復會（後改為農委會）。
公餘之暇喜歡兒童文學，曾主編國語日報《兒童文學周刊》，擔任洪建全兒童文學創作獎評審委員、中華民國兒童文學學會理事長、海峽兩岸兒童文學研究會理事長、國語日報董事等。
兒童文學作品包括兒歌、童話、小說、散文、戲劇、相聲及翻譯等，著作豐富，有：《小英雄與老郵差》、《三隻小紅狐狸》、《說相聲，學語文》、《春風春風吹吹》等書。
作品曾獲國家文藝獎、中華兒童文學獎、中興文藝獎等。

繪者簡介

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蔡尚儒
1990 年生於高雄，2012 國立臺北教育大學藝術與造形設計學系，藝術組畢業。
目前承接包含出版、藝文活動、音樂、影像等領域，各式平面設計與插畫專案。
作品曾刊載於 2019 亞太設計年鑑。
‧Website｜dotsrt.cargo.site
‧Facebook｜Dot SRT

序

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推荐序

聽馬爺爺說一段唐宋傳奇
許建崑│東海大學中文系教授暨兒童文學工作者

　大唐盛世，是中華文化中不可磨滅的印記。洛陽、長安，曾經作為各國使節往來和世界商旅的重心。當時的詩人，如李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參等等，他們的詩篇源遠流長。而唐玄宗天寶十四載(西元七五七年)，安祿山亂起，政治紛擾，社會逐漸衰落。到了德宗貞元年間，有一群新科進士，如白行簡、沈既濟、陳鴻、沈亞之等人，擔任公職之暇，拿起筆來寫故事，為了凸顯自己的文學才華，在故事「敘述」之外，還要夾入「詩詞」和「議論」，成為一種新興的文體。
　這種文體，從六朝筆記中脫胎出來。筆記的篇幅從數十字、數百字，一下子增長到一、兩千字，題材也不再限於鬼怪精靈。讀書人藉著「傳奇」的文體，來反映社會事件，或者表現個人對世間情愛、慾望、責任、抱負，以及生命價值的看法，寫下了豪俠、愛情、神怪、歷史等精采故事。那時候還沒有書籍出版，他們把故事寫在紙上，交給朋友閱讀。朋友讀了，覺得精采有趣，自己抄錄下來，再傳送給別人欣賞，屬於少數人的文學活動。漸漸的，參與寫作的人不限於進士、官員，讀者也增多，共同關心的議題不再是「讀書人抱負」，而回到了民間怪力亂神的素材，闡述宗教理念，講求昇天成仙的神蹟；或者是追求「福、祿、壽」，享受世俗的幸福。到了宋代的傳奇，除了沿襲唐代作品，有些篇幅增長了，一寫就數千字，偏向長篇歷史或社會現象的陳述。譬如樂史所寫的《楊太真外傳》，批判楊貴妃爭寵而誤國。
　從馬爺爺所改寫的十六篇故事來看，並沒有選擇「讀書人抱負」為主題，如《枕中記》、《南柯太守傳》；也沒有關注「愛恨糾纏的男女故事」，如《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》；或者是「英雄建國故事」，如《虬髯客傳》。為了要引發小讀者閱讀的興趣，比較偏向單純的神怪故事。他也想沖淡一般人對唐傳奇既定的看法，所以摻入宋代劉斧、張實等人的作品，而統稱為「唐宋傳奇」。
　嚴格來說，馬爺爺改寫後的「傳奇」，比較偏向「記載奇異事件」的民間故事。雖然還是採取「人類共同經驗」的生活片段所組成，但為了吸引讀者目光，著墨於光怪陸離的情節。譬如，擁有法術或寶物，可以爬仙索、吞糧車、煉仙丹、藏北斗、現妖形、助降雨。而燕子、猿猴、狐狸、田螺修練成精，或者是王母娘娘的三女兒，化為人形，與世間男子結婚，最終因為「異類婚姻」，只好黯然分手。當然，馬爺爺也關心女性角色，他描述了仗義救主的俠女隱娘；為了主人安危深入敵營的紅線；堅忍的謝小娥隱姓埋名，找出強盜的蹤跡，為父親和丈夫報仇。
　傳奇原以文言文書寫，受限於篇幅，情節複雜，文字精省，並不適合一般小讀者閱讀。馬爺爺在這樣的基礎上，簡化了一些情節，使故事緊湊許多，也更改了部分的結局，減少哀傷無奈的氣氛。他再加上明白曉暢的描寫，來厚實原作的「原汁原味」。人物刻畫方面，除了彩繪角色形象之外，也推敲人物內在心理的反映，更採用「現代口語」來呈現「對話」，使人物說話時的聲色生動活潑，強化臨場感，拉近了與讀者的距離。至於敘述的語調，馬爺爺不急不徐，採取客觀的口氣，不在故事當中表現出對該事件的褒貶；對於小學高年級以下的孩子，「不說破」故事原旨，或許更能讓孩子們反覆去咀嚼品賞。
　近年來，教育部頒訂「十二年國民基本教育課程綱要」，希望能從語文能力、文學素質、文化教育等三方向，來強化各級學校的「語文學習」。選擇「經典閱讀」或「述說故事」，是一條最便捷的途徑。在馬爺爺的這本書裡，合乎現代的語言文字，孩子不僅容易理解，而且可以朗朗上口，自在的念誦，甚至邀請同學或家人，扮演故事中的角色，用對話方式來演繹。
　在活潑自在的閱讀過程中，不但增強了語文能力，對人世間衝突事件的認識與轉化，解決問題能力的養成，都能立竿見影。更何況孩子們接觸唐宋以來代代傳承的民間傳說，見識社會的公理、正義、溫情或者背叛、訛詐，也在似懂非懂的情境下，摸索人際的聚合與分離，都屬於文化陶冶與情感教育的一環。
馬爺爺的老家在河北良鄉，抗戰後前往上海求學，卻跟隨軍隊來到了台灣。他擔任國防醫學院圖書管理員，努力自學，在建國中學補校得到初、高中文憑，進入中央圖書館工作，並獲得普考及格的資歷。台灣師範大學國文系畢業後，應聘美國普林斯頓大學圖書館東方部工作。返國以後，從中央圖書館編輯改調農復會、農發會圖書館館員，先後達四十餘年。他是個編輯老手，主編過十年的《國語日報‧兒童文學周刊》；長期擔任洪建全文化基金會顧問、國立編譯館國小語文教科書編譯委員，也經常出任台灣省兒童文學創作獎、國家文藝獎、國語日報牧笛獎的評審委員。
　改寫民間故事或古典文學名著，是馬爺爺的愛好，也是專長。他憑藉著專精的語文訓練，反覆咀嚼古典作品的滋味，體會孩子的想法和興趣，再以優美的筆調表現出來。能夠見到「唐宋傳奇」改版發行，兌現了馬爺爺推廣文化歷史教育的初衷。而我，能為他寫這篇序文，是一件非常快樂的工作。

書摘

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十四、鬥雞童
　寒食節到了。
　長安東郊的大道旁，開始盛大的鬥雞活動。
　那些鬥雞的雞冠，紅得像初升的太陽，個個張開塗了芥末的翅膀，朝著對手長鳴，以增加自己的戰鬥力和勇氣。當戰鬥展開時，牠們尖銳的腳爪，毫不留情的向敵人撲過去，只見殺氣騰騰，打得雞毛紛飛，一滴一滴的鮮血滴得滿地。
　觀眾鼓掌叫好，可是那些鬥雞卻打得遍體鱗傷，真是太殘忍了。但是，從皇帝到小老百姓，都喜歡這種活動。
　唐朝詩人王勃看見大家鬥雞取樂，寫了一篇開玩笑的文章，皇帝看了大怒，馬上把王勃趕出王府，廢了他的官位。由此可見，鬥雞在皇帝的眼中是多麼重要。
　唐玄宗在沒當皇帝以前，就很喜歡鬥雞，他當了皇帝後，在宮裡設立雞場，專門飼養戰鬥用的雄雞，每一隻都是毛色鮮豔、雞冠高大的好品種。他又在禁軍中挑選了五百個小孩，讓他們在雞坊養雞、訓練雞。因此，他有「鬥雞皇帝」的稱呼。
　有錢人家出大價錢，爭先買好的鬥雞，一下子把雞價錢提高，雞價飛漲，有人為了鬥雞，弄得家破人亡。沒有錢的人，買不起鬥雞，小孩子只好用木頭刻一隻假雞，拿在手裡玩弄。
　那些在宮中雞坊裡工作的人，仗著皇帝的權勢，趾高氣揚，常常在外惹是生非，敲詐勒索，欺壓善良的老百姓，但是誰也惹不起這幫人，一惹就被冠上欺君之罪。不過，其中有個小孩叫賈昌，就和這幫人不一樣。
　賈昌七歲的時候就會爬梁柱，爬得比猴子還快。還有，他聽得懂鳥言獸語，所以雞叫，他就知道牠們的意思。不過，賈昌家裡窮，買不起真的鬥雞，他就自己用木頭刻了一隻雞玩耍。
　有一天，唐玄宗出遊的時候，看見賈昌表演玩木雞，皇帝看了很高興，立刻召他入宮，讓賈昌到雞坊工作。
　賈昌懂得雞的叫聲，他又肯用心觀察雞的一舉一動，他把雞坊裡每一隻雞的性情，都摸得一清二楚，所以雞坊中的雞都很聽賈昌的指揮，被訓練得很聽話。
　皇帝詢問雞坊的情況，雞坊裡的頭目把賈昌的情形告訴了皇帝。皇帝召賈昌入宮面試，事後封他為「五百小兒長」。
　賈昌忠厚老實，不像其他雞坊裡的人，仗勢欺人，他把雞坊的雞訓練得很好，更得到皇帝的喜愛，常常賞賜給他好多財物。
　賈昌十二歲的時候，玄宗要到東嶽泰山舉行封禪大典。
　賈昌奉命帶了三百隻鬥雞，沿途為皇帝表演鬥雞。
　不幸，就在這個時候賈昌的父親死了，皇帝下了聖旨，讓他父親靈柩歸葬，沿途的官府都要派人護送。這對一個十二歲的小孩來說，是多大的榮耀哇！
　第二年，賈昌穿著華麗的鬥雞服，到驪山溫泉皇宮候駕，表演鬥雞。這時候，天下的人都稱賈昌為「神雞童」。在民間流傳著一首歌謠，就是說賈昌的：
生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。
　賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。
　能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟轝。
　父死長安千里外，差夫持道挽喪車。
　從這首歌謠可以看出，賈昌小小的年紀是多麼風光，多讓人羨慕。
　八月初五千秋日，皇帝生日的那一天，宮裡宮外，都在舉行盛大的慶典，有各種的表演節目，但是其中最精采的是鬥雞。
　賈昌頭戴金冠，身穿錦衣，站在雞群中，揮舞著鞭子，像一位指揮百萬大軍的大將軍。
　啪的一聲鞭子響，那些雄赳赳的鬥雞，雞毛上都塗了芥末，用來迷昏對方的眼睛，鬥雞有如面臨大敵，豎翹起羽毛，準備展開打鬥。
啪！
　賈昌鞭子一揮，一對一對的鬥雞相互撲了過去，無不盡力用雞爪子撲打對方，脫落的雞毛，在陽光下，像一片一片秋天的落葉。
　啪！
　賈昌鞭子又是一揮，那些鬥雞一隻一隻排好，打勝的在前面，打敗的在後面，最弱的在最後面，很有規矩的回到雞籠裡去。
　皇帝看了這場鬥雞表演，高興極了，立刻給了賈昌大大的賞賜。
　賈昌七歲入宮，在皇帝的身邊四十多年，非常得到皇帝的寵幸，他真可以稱得上是中國古代的馴雞大師。
　天寶十四年，因為唐玄宗寵幸楊貴妃，任用奸相李林甫主持國家政事，更糟糕的是把防禦邊疆重大的事，交給胡人安祿山等節度使。唐玄宗非常寵信安祿山，不相信他會叛變，結果卻發生「安史之亂」，弄得天下大亂。
　安祿山也喜歡鬥雞，知道賈昌是「神雞童」，於是懸賞千金，四處找尋賈昌的下落。
　賈昌是個有氣節的人，不願背棄原來的主人，也不被安祿山的官位利祿引誘，於是改名換姓，躲在山中寺廟裡當雜役，每天提水掃地，做著過去從來沒做過的工作。
　後來，長安收復了。
　賈昌回到家中，家裡什麼東西都沒有了。他面容憔悴的走在大街上，在長安南門看到了妻子和兒子。兒子背著柴禾，妻子滿面菜色，全家人抱在一起痛哭。
　從此，賈昌隱居佛寺，吃齋念佛，把過去榮華富貴全拋在腦後。
　傳說，賈昌活到九十八歲，生前，身體一直很健康。
──唐‧陳鴻　原著

【詩文品賞】
　生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。
　能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟轝。父死長安千里外，差夫持道挽喪車。
　天寶三年，唐玄宗把「年」字改為「載」字，想要效法唐堯虞舜的計算年月用的「古稱」。這一改換，並沒有改變大唐的命運。天寶十四載，安祿山造反，唐玄宗紙醉金迷的日子結束了。
　「鬥雞童」的故事，發生在此時；賈昌是唐玄宗所寵愛的「鬥雞大隊隊長」。陳鴻在故事中夾了一首詩，意思是：「孩子不須上學去，只要賽馬和鬥雞，讀書沒用無法比。看那賈家小夥子，年紀十三不算大，家族榮貴誰人比？號令羣雞相廝鬥，輸贏都在掌握中；身穿白絲彩繡衣，隨時備好軟轎搭。爸爸死在長安城，千里之遙送回家；沿途縣官都派人，百般仔細護靈車。」
　「金距」指的是「雄公雞腳上倒鉤的尖爪」，用來廝殺對手；「白羅繡衫」，在白衣服繡上五彩斑斕的絲線，鬥雞童穿起來像「雞王」，很亮眼。

目錄

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■推荐序〈聽馬爺爺說一段唐宋傳奇〉許建崑老師
一、燕子國
二、李靖行雨
三、玉環記
四、板橋三娘子
五、爬索仙
六、隱俠紅線女
七、杜子春
八、山中仙
九、古鏡記
十、北斗七星不見了
十一、白象將軍
十二、魔術大師
十三、謝小娥復仇記
十四、鬥雞童
十五、聶隱娘
十六、 白仙螺