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| 中元普度 傳承孝道和仁心 報導／諶淑婷、張彩鳳、莊舒仲、李榮茂 農曆七月鬼門開，緊接著就是中元節，各地廟宇陸續舉辦一系列中元普度活動；鬼月裡不能戲水、搬家、結婚等傳統禁忌也紛紛出籠，在民間習俗看來，鬼月可說諸事不宜。 根據聯合報的報導，農曆七月十五日是佛、道兩教都十分重視的節日，佛教稱為「盂蘭盆節」，源於佛教經典「目蓮救母」的故事，意思是「解救在地獄受苦的鬼魂」，通常舉行「盂蘭盆法會」；道教則稱為「中元節」，舉辦中元普度，除了祭祀祖先，也布施食物給各界「好兄弟」。 各地著名廟宇也紛紛舉行普度活動，例如臺北市艋舺龍山寺已豎起燈篙，頂端掛設燈泡，公告各界「好兄弟」鬼月已經來臨；接下來也會施放水燈、普施眾孤魂野鬼，進行一整個月的普度儀式。臺北市保安宮也會舉辦「豎燈篙法會」，昭告「好兄弟」前來受食、聆聽佛法，並舉行「牽法會」，牽引因溺水、自殺等意外死亡、墜入枉死城的亡者脫離苦海。 雖然這些鬼月應有的祭祀禮儀和鬼月禁忌，逐漸隨著時代變遷而改變模式，但中元節提倡孝道和推己及人的仁心，都值得一代一代繼續傳承下去。 農曆七月俗稱鬼月，傳說會有許多孤魂野鬼在街頭飄蕩，享用民間的祭供。七月也是傳統諸事不宜的月份，例如夜晚不要吹口哨、不出遠門、不玩水，不在晚上晒衣服、不結婚、不搬家等，禁忌真是一籮筐。
臺灣民俗文化研究室專責教授林茂賢表示，鬼月的禁忌其實都有原因。因為七月天氣炎熱，容易心情浮躁，做出錯誤決定，所以不適合進行搬家、結婚等重大事情；而暑假期間，青少年容易玩水、飆車，所以才會有不可玩水、不開快車等禁忌。 鬼月最大的重頭戲就是七月十五日中元節。中元的名稱來自道教，道教認為世間有天官、地官、水官三個守護神，合稱為「三官」，而三官大帝的誕辰分別為正月十五日、七月十五日、十月十五日，也就是上元、中元、下元三個節日。不過，道教徒習慣在中元節三官一起祭拜，稱為「拜三界公」，同時也在這天祭拜祖先。 佛教也會在這天舉辦「盂蘭盆」法會，因為在佛教「目蓮救母」故事中，目蓮惦念母親過世後，過著吃不飽的生活，所以在七月十五日準備了許多食物，放在山裡、水邊，供養給各處的和尚吃，請他們為母親誦經念佛，如此一來，不但拯救母親，也普度了別人的父母親。所以，民間也開始在這天祭祀沒有人供奉的孤魂野鬼。 林茂賢說，臺灣目前最盛大的中元普度，就屬基隆地區，當七月一日「鬼門開」，基隆老大公廟會進行開龕門儀式，迎接陰間的孤魂野鬼來到世間，接受人民的祭祀。到了七月十四日，大家就會「豎燈篙」，將豎立的竹篙上繫著燈籠，召集陸地孤魂野鬼；同時也會在夜晚「放水燈」，將紙蓮花或是屋厝造形的紙屋，插上蠟燭和香後放到水邊，招引水裡的孤魂野鬼。 中元節當天普度完後，月底會進行「關鬼門」、「送孤」，寺廟也會「跳鍾馗」以嚇走滯留不去的孤魂野鬼，至此鬼月祭典才算完成。 過去，臺灣鄉間習慣每個村落都在不同天進行普度，親友間你來我往互相吃拜拜，但是政府從民國四十一年起推行中元節當天統一普度，以提倡節約，現在僅剩雲林虎尾、金門有輪流普度的習俗。 林茂賢說：「和其他節日不同，中元節除了有宗教意義，也有很深的歷史意涵。」以基隆來說，當初發生漳泉械鬥，有一百多人因此喪生，地方耆老為了消弭族群紛爭，所以規定各姓氏輪流普度，讓鄉民互相合作；同時，此地也曾發生中法戰爭、抗日戰爭，以及昔日「唐山過臺灣」等移民背景，所以普度也是對這些在戰爭、開發過程中失去性命的先民，表達感恩之意。 中元節發展至今，已成為臺灣獨一無二的民俗節日，不僅將對祖先的關懷推廣到他人，蘊含著儒家推己及人的精神和悲天憫人的特性，也深具臺灣移民社會的文化內涵。所以，別再覺得中元節普度鬼魂恐怖了，這可是個深具哲理意義的節日。 編輯臺觀點 讀報熱線 曾琨淮 新竹縣豐田國小 陳雅涵 臺中縣建國國小 陳懷德 屏東縣和平國小 讀報講堂 每到中元節，大家都跟你說：「晚上不要太晚回來，不要去玩水，那邊有很多『好朋友』在等你！」之類的恐怖內容。但其實中元節是個充滿教育意義的節日。現在就請你回答以下的問題：
1.道教認為世間有三個守護神，分別是哪三個？ |
