布農族八部合音 霧鹿傳唱
臺東縣霧鹿國小的小朋友圍繞排練,傳唱部落傳統歌謠。(圖/霧鹿國小提供)

報導/記者劉偉瑩、趙瑜婷、張彩鳳、陳玉珊
  在臺東縣南橫公路上,海拔七百多公尺,被中央山脈環抱的霧鹿國小,全校二三十個師生共同努力傳承布農族的珍貴歌謠——八部合音,學校和部落的故事不但多次被製作成紀錄片,小朋友未經雕鑿的聲音更受到國際肯定。臺東鐵道藝術村最近播放其中一部紀錄片「聽霧鹿在歌唱」,讓人再度想起這群布農孩子的歌聲。

 臺東縣霧鹿國小全校只有二三十個學生,一年級到六年級全都是合唱團成員,這群布農族小朋友在幽靜的山中,傳承部落的聲音,其中最重要的是被視為文化資產瑰寶的「八部合音」。
  過去在祭典或表演場合聽到的「八部合音」,七年前在霧鹿國小校園裡開始傳唱,由布農族教師胡金娘、主任林素慧指導,小朋友連續四年代表臺東縣參加全國學生音樂賽。
  林素慧說,對布農族人而言,八部合音彷彿雨滴打在瀑布上,一階比一階高,這樣複雜的聲部變化無法用樂譜教,只能靠口傳,小朋友完全憑自己的音感去呼應前一名夥伴,奇怪的是,小朋友自然就會找到和聲的音階。
  其實部落的孩子對八部合音並不陌生,六年級的陳鑫賢在打耳祭中聽大人唱一句,他就跟著學一句。六年級的陳韻如從小在祭典中聽長老吟唱,很清楚八部合音是祈禱小米豐收的歌謠。「聽見這歌聲,就好像聽見數百年前族人的聲音。」陳韻如不希望部落的聲音失傳,她說:「現在我教學弟學妹唱,等當了母親、阿媽,再教孩子、孫子唱。」
  布農小朋友未經雕鑿的歌聲,曾吸引美國大提琴家大衛.達伶專程前來拍攝紀錄片與音樂專輯,原住民青年導演陳黎恆青記錄霧鹿國小學童在校的生活,製作「聽霧鹿在歌唱」紀錄片,拿下第二十五屆金穗獎。二○○三年,小朋友獲邀前往捷克、荷蘭等歐洲國家演出,讓世界聽到布農族令人讚嘆的聲音。這七年來,雖然學生一屆一屆畢業,但還有年紀更小的孩子接棒傳承,兩名指導教師分別退休、調校,由部落青年繼續接手,霧鹿國小傳承部落文化的使命從未中斷。
  陳黎恆青表示,霧鹿孩子對部落文化的認同,除了來自長輩外,更重要的是部落重視傳承工作,族人憂心僅靠口傳的八部合音會慢慢消失,未來如果不靠祭典和表演,還能傳給誰?小朋友或許不了解大人的憂心,但他們透過純真的童聲,使部落的聲音、重要的文化資產得以延續,更因獲得國際認同,凝聚部落自我意識,父母更重視孩子的教育,可以說都是從學習自己的歌謠開始。

編輯臺觀點
  「八部合音」是布農族的傳統文化,霧鹿國小的孩子對於部落文化的認同,除了來自長輩外,更重要的是原住民部落重視自己族裡的文化傳承。
  霧鹿小朋友透過純真的聲音,凝聚原鄉的自我意識,這讓我們不禁想起每個社區和族群總有一些代表自己鄉土和文化意識的根,等著大家保存與發揚。透過本週的讀報精選,希望小朋友能夠在教師的引導下,重新認識自己社區與族群「文化的根」,保護與傳承這些文化,更希望每一個小朋友從報導中,學習尊重不同的族群與文化。

石兆平 臺中市黎明國小
  ■霧鹿國小教師能教導小朋友傳承這項文化,甚至受到外國邀請,有機會將他們優美的歌聲傳到世界各地,真難得。

林宛筠 臺中市黎明國小
  ■這群小朋友真不簡單,年紀這麼小就能為部落保存文化,為自己的部落盡一分心力,希望他們實現願望。

陳郁喬 臺南市長安國小
  ■從這些小朋友保存族群文化的態度中,希望臺南的學校也能學習他們,發揚自己文化的精神,例如臺南有很多廟宇,可以把廟宇文化發揚光大。

金秀麗 高雄縣茂林國小
  ■我自己是魯凱族,看到這個新聞,覺得他們的精神值得所有原住民小朋友學習。魯凱族重視舞蹈,希望政府協助族人拍魯凱族的文化、豐年祭、舞蹈等紀錄片。

讀報熱線
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讀報講堂
承傳族群文化 落實環保意識

顏世廷(臺北市湖山國小教師)
  「八部合音」是布農族傳統文化,霧鹿國小師生充滿使命感,將族群文化努力傳承。教師在課堂上向學生講解時,可以分兩層面進行,一是「環保意識」,原住民的音樂從大自然而來,延伸出他們和環境是和諧相處的,像是狩獵、捕魚、砍樹都有一定時節,好讓大地休養生息,並透過祭典和禁忌,規範族人行為,和大自然共榮共和,完全不像現代人為了建屋造路,而濫墾濫伐,例如捕魚,相對於原住民只是用毒藤將魚毒昏,商人卻用氫酸鉀將整條溪的生態毀滅。小朋友從中可學習將環境永續經營的概念。
  另外是「族群意識」,八部合音由族人合聲唱出,需要團隊默契,在練習中,小朋友即使音不準,也不會被摒除在外,而是被教導「跟著斜斜音走」,只要伴隨著大家的和音繼續唱,聲音就會被帶起來,最終還是會「融合」在一起;對照原住民面對險惡的生活環境,唯有團結才能存活下來,小朋友在這裡可學到團結合作的重要。
  布農族小朋友為了將傳統音樂介紹給全世界,想出國表演卻沒經費,不過他們錄製CD跨出了第一步,看到他們利用現有資源學習解決問題,小朋友遇到困難時,應該主動思考如何解決。