博愛座的利他精神

　作家李昂日前在臉書上貼文指稱，搭乘臺北捷運時，有三個年輕人霸占博愛座，不願讓座且態度不佳，再度引發博愛座的討論。

　外國旅客、外籍配偶或新住民，初到臺灣搭乘捷運時，往往盛讚車站、車廂的乾淨有序，即使車廂內乘客眾多，博愛座卻總是沒人坐，認為這是臺灣人文明與友善的展現。然而，實際情況更可能是，民眾擔心坐在博愛座上，被投以異樣眼光，甚至引發糾紛。

　捷運、公車博愛座的設置，在法律上載於《身心障礙者權益保障法》，是提供身心障礙者的支持服務。讓難以久站或車輛緊急煞車時易生危險的乘客，包括身心障礙者、老弱婦孺，可以優先乘坐。這是基於保護弱勢與利他精神，卻常有年長者指責年輕人未讓座，引發糾紛。

　其實有些乘客的困難是隱性的，例如義肢遮掩在衣服裡，孕婦、疾病也未必可從外表輕易判別。捷運公司推出博愛識別貼紙，希望乘客發揚禮讓文化。但捷運上的多數乘客鮮少會注意旁人是否貼著博愛識別貼紙，效果確實有限。

　衛福部提出修法，把條文中「老弱婦孺」改為「有其他實際需求者」，雖然有助解決博愛座紛爭，但更重要的是人與人互相幫助。乘客若有需求，只要開口禮貌詢問，幾乎都會有人讓座。

　讓座給需要的人，本是理所當然。但人與人之間過多不必要的壓力，甚至異樣眼光、道德勒索，只會讓日常變得過於緊繃困難。